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性是什麼？
人的感官本能、生理需求，與孟子的性不同，孟子之性是在討論心，因此兩者不同無法比較。
荀子之性是性惡，不是性本惡，與生俱有、人人皆同、性無禮義，要靠心才能認知禮義的價值，而荀子之心、性是分開的。
為何變惡？
正理平治是謂善，偏險悖亂是謂惡。
因這社會中的物質是有限，但慾望無限，如果生理需求無法被妥善的滿足，在追求滿足中失去秩序、軌道，就會導致惡。
變惡以後怎麼辦？
社會中的有限物質，需要被合理分配、安排
而荀子又說「塗之人可以為禹」，所有人都可以靠後天努力成為聖人，聖人也是靠後天累積學問的，而每個人都具有認知、實踐的能力，聖人不是天生的。禹和堯舜的不同，在於禹的「事功」，而非仁德，凸顯行為能力的可貴。
而荀子認為的道是人道，而非天道，即是君子之道。
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